الاشتىڭ ۇلدارىنا يدەيالاردى جۇزەگە اسىرۋعا مۇمكىندىك بەرىلگەندە قازاقستان ەكىنشى جاپونياعا اينالاتىن ەدى

الاش قوزعالىسىنىڭ تاريحى – قازاقستاننىڭ ەڭ تاڭعالارلىق جانە قىزىقتى بەتتەرىنىڭ ءبىرى. ءداستۇرلى ەكونوميكا مەن پاتريارحالدىق قارىم-قاتىناستاردىڭ ارتتا قالۋى, الەۋمەتتىك جانە ەكونوميكالىق قيىندىقتار xx عاسىردىڭ باسىنداعى قازاق قوعامىنىڭ الدىڭعى قاتارلى بولىگىندەگى ۇلتتىق سايكەستىك پەن ءپاتريوتيزمدى وياتۋعا سەرپىن بەردى.

بۇل, ەڭ الدىمەن, مادەنيەتتەردىڭ ءوزارا ىقپالداسۋىنا, قازاق قوعامىندا ينتەللەكتۋالدى ەليتانىڭ جاڭا ۇرپاعىن قالىپتاستىرۋعا, ۇلتتىق جانە مۇسىلمان رۋحاني داستۇرلەرگە تاربيەلەۋىنە, سونداي-اق رەسەي يمپەرياسىنىڭ جوعارى وقۋ ورىندارىندا ەۋروپالىق ءبىلىم العانىن جەمىسى بولدى.

وتانسۇيگىشتىككە ۇمتىلعان ادامدار وزدەرىنىڭ وركەنيەت دامۋ جولدارىن ىزدەدى, وتارشىلدىقتان شىن تاۋەلدىلىككە قالاي قول جەتكىزەمىز ۇمتىلدى. حح عاسىردىڭ باسىندا قازاق حالقىنىڭ ۇلت-ازاتتىق قوزعالىسى مەن ونىڭ دامۋىنىڭ جاڭا كەزەڭى باستالدى. قاراپايىم كۇرەستىڭ ءداستۇرلى نىساندارىنان پاتشالىق جۇيەسىنە قارسىلىقتىڭ جاڭا ساياسي ادىستەرىنە كوشۋ ءتان ەرەكشەلىگى بولدى.

قارالىپ وتىرعان كەزەڭدە قازاق قوعامىنىڭ ءوزى سياقتى ۇلت-ازاتتىق قوزعالىس بىرتەكتى ەمەس ەدى. رۋ-تايپالىق قاتىناستار مەن كوشپەلى دەموكراتيانىڭ قالدىقتارىن ساقتاۋمەن قاتار, كاپيتاليستىك قاتىناستاردى قازاق دالاسىنا ەنۋىمەن بايلانىستى جاڭا الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق جاعدايلار پايدا بولدى. كاپيتالداندىرۋ ۇدەرىسى وتە بوياۋ دامىعان, سوعان بايلانىستى قازاق ۇلتتىق بۋرجۋازيا ساياسي ومىردە جەتەكشى ءرول اتقارا المادى. وسىنداي جاعدايعا بايلانىستى ازات قوزعالىسىنىڭ جەتەكشىلىگىن ۇلتتىق تاۋەلسىزدىك يدەياسىن دايەكتى تۇردە بىلدىرەتىن قازاق رۋحاني جانە ينتەللەكتۋالدى ەليتا ءوز قولىنا الدى. ۇلت-ازاتتىق قوزعالىستىڭ باسشىلارى ءاليحان بوكەيحانوۆ, احمەت بايتۇرسىنوۆ, مۇحامەدجان تىنىشپاەۆ, مىرجاقىپ دۋلاتوۆ, حالەل مەن جانشا دوسمۇحامەدوۆتار جانە باسقالار. ولاردىڭ كوپشىلىگى جوعارى وقۋ ورىندارىنىڭ تۇلەكتەرى. مىسالى, xix عاسىردىڭ 20-شى جىلدارىنان باستاپ 1917 جىلعا دەيىن قازان ۋنيۆەرسيتەتىندە 30-عا جۋىق جاس قازاق ءبىلىم الدى, ولاردىڭ ء17-ى زاڭگەرلىك ءبىلىم الدى, قالعانى – مەديسينالىق. سول كەزدە سانكت-پەتەربور ۋنيۆەرسيتەتىندە 20-عا جۋىق قازاق ستۋدەنتتەرى جوعارى ءبىلىمدى, سونىڭ ىشىندە باكىتجان قاراتاەۆ, مۇستافا شوقاي, جانشا دوسمۇحامەدوۆ جانە باسقالار بولدى. كەيىنىرەك بەلگىلى مەملەكەتتىك جانە ساياسي قايراتكەرلەر بولدى. حالەل دوسمۇحامەدوۆ سانكت-پەتەربۋرگ اسكەري-مەديسينالىق اكادەمياسىن ءبىتىردى, مۇحامەدجان تىنىشپاەۆ سانكت-پەتەربۋرگ تەمىرجول كولىگى ينستيتۋتىن ءبىتىردى. تولىق ەمەس دەرەكتەرگە سايكەس, رەۆوليۋسياعا دەيىن شامامەن 120 قازاقتا جوعارى ءبىلىمى بار بولعان, شامامەن 700 – ورتا ءبىلىمى بولدى. الاش قوزعالىسىنىڭ وكىلدەرىنە دۇنيەتانىمىن قالىپتاستىرۋ, ساياسي تاجىريبە جيناقتاۋ جانە توزىمدىلىك ماڭىزدى كەزەڭ بولدى, ول قازاق حالقىنىڭ نەگىزگى ساياسي جانە الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق تالاپتارى, سونداي-اق مەملەكەتتىك دۋمادا وكىلدىك ەتۋ ءۇشىن كۇرەس جۇرگىزىلگەن وتىنىشتەردى ۇيىمداستىرۋ بولدى.

ەڭ تانىمال 1905 جىلى سەمەي وبلىسى قارقارالى اۋدانىنىڭ 14,5 مىڭ تۇرعىنى «كوياندى» جارمەڭكەسىندە پەتيسياعا قول قويىلعان. ونىڭ باستى تالاپتارى مادەني جانە ۇلتتىق سيپاتتاعى ماسەلەلەردى شەشۋمەن شەكتەلدى: ولار تۇراتىن جەرلەردى يەلەنۋ قۇقىعىن مويىنداۋ, مەكتەپتەگى قازاق ءتىلىن وقىتۋدى مىندەتتى تۇردە ەنگىزۋ, مۇسىلمان دىنىنە سايكەس ءدىني راسىمدەردى ورىنداۋ, قازاق تىلىندەگى سوت ءىسىن جۇرگىزۋدى ەنگىزۋ جانە ت.ب. 1905 جىلى ءاليحان بوكەيحانوۆ ماسكەۋدەگى زەمستۆونىڭ جانە قالانىڭ رەسمي تۇلعالارىنىڭ سەزىندە سويلەپ, 5 ميلليونعا تەڭ قازاقتاردىڭ تەڭ قۇقىقتارىن تالاپ ەتتى. الەۋمەتتىك تاپسىرىستىڭ شۇعىل ماسەلەلەرىمەن قاتار, ول ءوز سوزىندە ءتىل ماسەلەسىن, تاڭداۋ ەركىندىگىن كوتەردى: «قازاقتاردىڭ تىكەلەي قاجەتتىلىگى – ولاردىڭ انا ءتىلىن پايدالانۋداعى ەركىندىگى, اسىرەسە الداعى سايلاۋ ناۋقانىنا بايلانىستى قاجەت جانە مەن كونگرەسكە سۇراعان جولداستاردىڭ ۇسىنىستارىنا قوسىلامىن جەرگىلىكتى تىلدەردىڭ قۇقىقتارىنا قاتىستى بارلىق شەكتەۋلەردى بىردەن جويۋ تۋرالى ايتۋعا بولادى».

1906 جىلى 15 ماۋسىمدا ول ءبىرىنشى ورىس مەملەكەتتىك دۋماسىندا سەمەي قازاقتارىنىڭ دەپۋتاتى بولىپ ءبىراۋىزدان سايلاندى. وكىنىشكە قاراي, ول ءوز جۇمىسىنا قاتىسا المادى, سەبەبى ونى پاۆلوداردا ءۇش اي بويى ومبى گۋبەرناتورى ۇستادى. بوكەيحانوۆ سانكت-پەتەربورعا مەملەكەتتىك دۋمانىڭ ىدىراۋى قارساڭىندا كەلدى, سودان كەيىن ول فينلياندياعا, ۆىبورگكە باردى, وندا 180 دەپۋتاتپەن بىرگە مەملەكەتتىك دۋمانىڭ كۇشپەن تاراتىلۋىنا قارسى اتاقتى «ۆىبورگ شاعىمى» قۇجاتىنا قول قويدى. بۇل ءۇشىن ول جازالاندى جانە سانكت-پەتەربور اۋداندىق سوتىنىڭ شەشىمى قاماۋعا الىنىپ, كەيىن ساماراعا قونىستانۋعا ءماجبۇر بولدى.

پاتشا رەسەيدە العاشقى ورىس رەۆوليۋسياسىنىڭ جەڭىلىسكە ۇشىراۋىنان كەيىن رەاكسياشىل زامانى باستالدى. دەمونستراسيالار, ميتينگىلەر مەن كەزدەسۋلەرگە تىيىم سالىنعان, ورال, پەتروپاۆل, سەمەي, ۆەرنىي, پەروۆسك جانە باسقا دا سوسيال-دەموكراتيالىق ۇيىمدار جانە كاسىپوداقتار جىبەرىلدى. 1907 جىلعى 3 ماۋسىمدا ەكىنشى مەملەكەتتىك دۋمانىڭ تاراتىلۋى جانە جاڭا سايلاۋ جۇيەسىن ەنگىزۋ تۋرالى زاڭعا سايكەس, ايماققا قونىستانعان قازاقتار مەن باسقا ۇلتتار وزدەرىنىڭ سايلاۋ قۇقىعىنان ايىرىلدى. ۇلتتىق جانە وتارشىلدىق قىسىمىن كۇشەيتۋ, ءساريزمنىڭ اگرارلىق ساياساتى, كاپيتاليستىك قاتىناستاردى ايماقتىڭ الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق ومىرىنە ەنۋى قازاق حالقىنىڭ ۇلتتىق ءوزىن-وزى تانۋىنىڭ ۇلعايۋىنا سەبەپ بولدى.

سوعىس ەلدەگى جالپىعا ورتاق داعدارىستىڭ جەتىلۋ ۇدەرىسىن جەدەلدەتتى, ونىڭ ەڭ ۇلكەن كورىنىسى – 1916 ج. ۇلت-ازاتتىق كوتەرىلىس بولدى, ول قازاقستان جانە ورتالىق ازيانىڭ بارلىق دەرلىك ايماقتارىن سىلكىندىردى. توڭكەرىستىڭ تىكەلەي سەبەبى – 25 ماۋسىمنان باستاپ پاتشانىڭ قازاقستان, ورتالىق ازيا جانە 19-43 جاستاعى «بوتەن» ەرلەردىڭ تىلدىق جۇمىستارعا الۋ تۋرالى جارلىعى. قازاقستان مەن ورتالىق ازيادان 400 مىڭ ادام تىلدىق جۇمىستارعا قاتىسۋ كەرەك ەدى. بىرتىندەپ وزدىگىنەن جۇرەتىن قوزعالىس ۇيىمداسقان سيپاتقا يە بولدى: ونىڭ تانىمال كوشباسشىلارى امانگەلدى يمانوۆ, ءالىبي جانگەلدين جانە توقاش بوكين باستاعان تورعاي مەن جەتىسۋداعى ءىرى ورتالىقتارى پايدا بولدى. توڭكەرىس پاتشا اسكەري ساياساتىنا جانە بەلگىلى ءبىر دارەجەدە اۋىلدىڭ فەودالدىق-جوعارعى توپتارىنا قارسى اسكەري-وتارشىلدىقتى جانە كەڭ اۋقىمدى ورىس ساياساتىنا قارسى باعىتتالعان ۇلتتىق-ازاتتىق قوزعالىسقا اينالدى.

اقپان رەۆوليۋسياسىنىڭ باستى ەرەكشەلىگى – ەلدە ەكى جاقتى بيلىك – بۋرجۋازيالىق ۋاقىتشا ۇكىمەت پەن جۇمىسشىلار مەن ساربازداردىڭ كەڭەستەرى قۇرىلدى. ءبىرىنشىسى – اسكەري گۋبەرناتورلاردى, گەنەرال-گۋبەرناتورلاردى جانە كولونيالدىق اكىمشىلىكتىڭ لاۋازىمدى تۇلعالارىن بيلىكتەن الىپ تاستادى. ونىڭ ورنىنا وبلىستىق كوميسسارلار, ازاماتتىق اتقارۋشى كوميتەت, كواليسيا كوميتەتى جانە باسقالارى بولدى.

دەگەنمەن, قازاقستاندا ۋاقىتشا ۇكىمەت ۇلتتىق ماسەلەنى جانە اگرارلىق ماسەلەنى شەشە المادى. بۇل ۇكىمەت قازاقتاردىڭ ءوزىن-وزى باسقارۋ اۆتونوميا ماسەلەسىن, باسقا ەزىلگەن حالىقتار سياقتى, ول دۇرىس جانە ادىلەتتى شەشۋگە اسىقپادى. ءاليحان بوكەيحانوۆ سول كەزدە بىلاي ايتتى: «كادەت پارتياسى ۇلتتىق اۆتونوميا قارسى. ءبىز ۇلتتىق اۆتونوميا قۇرۋعا ۇمتىلامىز, «الاش» تۋىن كوتەرەمىز. مەن كادەت پارتياسىنىڭ شىعۋعا جانە «الاش پارتياسىن» ۇيىمداستىرۋ تۋرالى شەشىم قابىلدادىم».

وسى جاعدايدا قازاق ليبەرالدىق قوزعالىسىنىڭ باسشىلارى بۇكىلقازاق كونگرەسىن وتكىزۋدى جەدەلدەتۋ تۋرالى شەشىم قابىلدادى. قازاقستاننىڭ بارلىق تۇكپىرلەرىنىڭ وكىلدەرى قاتىسقان العاشقى بۇكىلقازاك سەزى ورىنبوردا 1917 جىلعى 21-26 شىلدەدە ءوتتى. رەسەي فەدەراسياسىنىڭ قۇرىلتاي جينالىسىنا سايلانعانعا دەيىن جاريالانعان «الاش» پارتياسىنىڭ باعدارلاماسىنىڭ جوباسى جالپىعا بىردەي سايلاۋ قۇقىعى, پروپورسيونالدى ۇلتتىق وكىلدىگى, دەموكراتيالىق رەسەي فەدەراسياسىنىڭ پرەزيدەنتى مەن زاڭنامالىق دۋماسى, رەسەيدى قۇرايتىن اۆتونوميا تەڭدىگى, دەموكراتيالىق ەركىندىك, مەملەكەتتەن شىركەۋ/مەشىت ءبولىنۋى, تىلدەردىڭ تەڭدىگى جانە ت.ب. 1917 جىلى قاراشادا قۇرىلتاي جينالىسىنا سايلاۋدا الاش پارتياسى كوپشىلىك داۋىسپەن جانە 43 ورىندى يەلەندى. قۇرىلتاي جينالىسىندا (262 404) سايلاۋدا العان داۋىستار سانى بويىنشا الاش رەسەيدە قازان توڭكەرىسى قارساڭىندا بولعان ەلۋ پارتيا اراسىندا ء8-شى ورىنعا يە بولدى. 1917 جىلى جەلتوقساندا ەكىنشى جالپى كونگرەستە الاش اۆتونومياسى جاريالاندى جانە «الاش-وردا» دەپ اتالاتىن ۋاقىتشا حالىقتىق كەڭەس قۇرىلدى. الاش اۆتونومياسىنىڭ كونستيتۋسياسىنىڭ كەيىننەن راستالۋى بۇكىلرەسەيلىك قۇرىلتاي جينالىسىندا قاراستىرىلعانىن جوسپارلانعان بولاتىن.

تاۋەلسىزدىك اۆتونوميا تۇرىندە تولىق تاۋەلسىزدىك دەگەندى بىلدىرمەيدى. وسى سۇرانىمدا الاشتىڭ كوشباسشىلارى رەسەيدىڭ ساياسي جانە ەكونوميكالىق جۇيەسىندە تەرەڭ ينتەگراسيانى ەسكەرە وتىرىپ, وبەكتيۆتى بولۋعا تىرىستى. ورتالىقتىڭ وكىلەتتىكتەرى مەن اۆتونوميالاردىڭ ەگجەي-تەگجەيلى بەلگىلەنۋى كەيىنگى كەلىسىمدەر مەن زاڭدارمەن رەتتەلەتىن بولاتىن. الاش-وردانىڭ كوشباسشىسى ءاليحان بوكەيحانوۆ قابىلدانعان وداقتاستارىنا ۇندەۋىندە الاش حالقىنىڭ اراسىندا «سەپاراتيزمگە ۇمتىلىس» بولعاماعانىن مالىمدەدى. ءبىز ۇلى دەموكراتيالىق رەسەيمەن بىرىكتىك.

«الاش» پارتياسىنىڭ باسشىلارى قازان توڭكەرىسىن جاقسى قابىلدانعان جوق. احمەت بايتۇرسىنوۆ كەيىنىرەك اقپان توڭكەرىسىن دۇرىس تۇسىندىك جانە قازاقتار قۋانىشىمەن قارسى العانىن ايتقان ەدى, ويتكەنى, بىرىنشىدەن, ولاردى پاتشا ۇكىمەتىنىڭ ەزگىسىنەن جانە زورلىق-زومبىلىقتان بوساتتى, ەكىنشىدەن, وزدەرىن باسقارۋعا دەگەن ارماندارىن جۇزەگە اسىرۋعا دەگەن ءۇمىتىن نىعايتتى. ەكىنشى توڭكەرىس قازاقتارعا تۇسىنىكسىز بولعان: جايىلىمدار مەن كاپيتالدىڭ سارالانۋى بولماعان, ءتىپتى ولاردىڭ مۇلىكتەرى باسقا حالىقتار سياقتى ەرەكشەلەنبەگەن. قازان توڭكەرىسى قازاقتاردى سىرتقى كورىنىستەرىمەن قورقىتتى. بولشەۆيك قوزعالىسىنىڭ زورلىق-زومبىلىعى, قاراقشىلىعى, ديكتاتورلىق بيلىگى سوعان سەبەپ.

كەڭەستىك بيلىك قۇرعان كەزدە «الاش» پارتياسىنىڭ جاڭا بيلىك ورگاندارىمەن قارىم-قاتىناسى كومپروميستەن تۇردى. ءبىرقاتار قالالاردا – جەرگىلىكتى كەڭەستەردىڭ بيلىگى بولشەۆيكتەردىڭ قولىندا بولعان – پەتروپاۆل, پەروۆسك (قازىرگى قىزىلوردا), اۋليە اتا (قازىرگى تاراز) «الاش» بەلسەندىلەرى رەپرەسسياعا ۇشىرادى. تەك سەمەي, ۆەرنىي (الماتى) جانە باسقا دا جەرلەردە نازىك, قىسقا مەرزىمدى ىنتىماقتاستىق ولاردىڭ اراسىندا ورناتىلدى.

سونىمەن بىرگە, پارتيالار بىر-بىرىنە سەنبەدى, سەبەبى ءارقايسىسى وزدەرىنىڭ ساياسي ماقساتتارىنا ۇمتىلدى: كەڭەس وداعىنىڭ باسشىلارى الاش بەلسەندىلەرى ارقىلى قازاق حالقىنا ءوز ىقپالىن كۇشەيتۋگە تىرىستى, الاش كوشباسشىلارى كەڭەس وكىمەتىن رەسمي قولداۋ كورسەتكەندە, جاڭا بيلىكتى ىشىنەن «سۇيىلتۋ» ساياساتىن جۇرگىزدى.

الاش قوزعالىسىنىڭ ەڭ باستىسى – وتانعا جانە ءبىزدىڭ حالقىمىزعا دەگەن سۇيىسپەنشىلىككە, وزىمشىلدىككە, ادالدىق پەن ابىرويعا, ەڭبەك پەن بىلىمگە دەگەن قۇرمەتكە, مىندەتكە ادالدىعىمىزعا, جوعارى مۇراتتارعا قۇرباندىققا باراتىن ماڭگىلىك قۇندىلىقتارعا ارنالدى.

سول جىلداردا الاش قوزعالىسىنىڭ وكىلدەرى, ولاردىڭ جاقتاستارى جۇزەگە ۇلى گۋمانيتارلىق ميسسيانى اسىرعان ەكەن. ستالينيزم جاعدايىندا ۇزاق ۋاقىتقا سوزىلعان تىيىمدارعا قاراماستان جانە ولاردىڭ مۇراسىنىڭ ءبىر بولىگىن جوعالتقانىنا قاراماستان, الاش قوزعالىسىنىڭ ارقاسىندا ء 20-شى عاسىردا قازاق قوعامنىڭ بۇرىن-سوڭدى بولماعان مادەني پروگرەسى ءۇشىن كوپتەگەن نەگىزدەرىن قۇردى جانە نىعايتتى.

بىزدىڭ ويىمىزشا, ەگەر تاريح قازاقستاننىڭ مەن الاشتىڭ ۇلى ۇلدارىنا 20 عاسىردىڭ باسىندا بارلىق يدەيالارى جۇزەگە اسىرۋعا مۇمكىندىك بەرسە, وندا قازاقستان ەكىنشى جاپونياعا اينالۋعا تولىق مۇمكىندىك بولاتىن ەدى. بۇل ەل ءحىح عاسىردىڭ ءۇشىنشى جارتىسىندا تاريحتا «meيدزي رەۆوليۋسياسى» دەپ رەفورمالاردى جاسادى جانە زامانعا ساي جاپونيانى دۇنيەگە اكەلدى. ورتاعاسىرلىق داۋىردە ارتتا قالعان ەلدەن ازيا كونتينەنتىندەگى جانە الەمدىك قاۋىمداستىقتاعى زاماناۋي كۇشكە اينالدىردى. بۇنداي دامۋ جولىنا حح عاسىردىڭ ءبىرىنشى جارتىسىندا الاش قايراتكەرلەرى قازاق ەلىن سونداي دەڭگەيگە جەتكىزەتىن ەدى.

 

كەرىمسال جۇباتقانوۆ, قازاق-ورىس حالىقارالىق ۋنيۆەرسيتەتى دوسەنتى, تاريح عىلىمنىڭ كانديداتى.